上周五，下管镇中心小学来了两位老爷爷，一位人称“三祈阿伯”，既会写故事，讲故事，还会唱抗战老歌；另一位是退休教师，人称“惠民老师”，当天带了一张名为《日寇入侵下管烧杀罪行图》的简笔画。据了解，这张画，是专为当天的抗战故事配图所画。
　　这两位文艺型老爷爷，都有一个共同身份：下管镇民间故事协会的故事员。何为故事员？进学校，去工厂，坐弄堂，走村口，为下管人写下管故事，讲下管故事，就是他们在做的事儿。今年，恰逢抗日战争胜利70周年，下管当年又是日军入侵的重灾区，自然该地的抗战事迹成了故事的最好题材。据了解，这一故事协会早有雏形，尤其是这些年，光是自采自写自讲的故事，就有上百个。
　　最初的乘凉故事会
　　在乡间村落，一般都有个供村民聊“大头天话”的地方。要么是村口大树下，要么是桥头小店，尤其到了夏天，屋里热，更多村民习惯在饭后出来乘个凉，聊会儿天。据下管镇民间故事协会负责人介绍，当初在下管的勤民村（今新民村）就有一个乘凉故事会，其中有位活跃分子，名叫徐秋铭，不光在自己村讲故事，也被邀请到邻村讲，人气相当高。有意思的是，如今的故事协会里，就有他。
　　乘凉故事会都讲些什么？1987年，上虞发起了一项关于民间故事、歌谣谚语的普查工作，当时的下管也把工作渗透到了各个村。挖故事，讲故事，写故事，一时之间，激起了大伙儿对故事的极大热情。
　　“现在的振新村留余堂附近，有一口‘李嫁井’，名字很特别。至于这个名字怎么来的，也有个有趣的故事。”故事员孙霞芬告诉记者，自己当年在镇里做文化工作，也参与了故事收集，其中一个叫“李嫁井”的故事就挺吸引她。原来，这口井正如其名，里边的确藏了个关于嫁娶的故事。故事说的是，丰惠有一户李家，要把女儿嫁到下管去。女方家底殷实，嫁妆置备得相当周全，还另有山地田产。但不知哪位好事者说了句，再怎么齐全，水总要吃着下管的。没想，这一句话让李家也认真了。出嫁当天，让人称奇的是，吹打队伍后，另跟了十几担水。一路上，一个小酒壶反复加水滴水，直至下管留余堂的一口井前。而这一口井，也是李家此前命人所挖。这意思是说，这一口井的水也是从娘家引来。可以说，这口井，把民间常有的地域之见表现得又智慧又有意思。
　　到了2010年，民间文艺备受重视，如何快速有效地把本土的文艺团队拉起来，动起来，下管开始了自己的思考。时隔20多年，乘凉故事会再次被人提起。到2014年，故事会正式定名为“下管镇民间故事协会”，顺利跻身该镇的十大民间文艺团队。
　　乡土文化的亲近者
　　这些年，协会讲了不少故事，其中主要的下管地名故事、乡贤故事、孝德故事、廉政故事等加起来，就有上百个，若打印成册，就是一本活脱脱的乡土教材。值得一提的是，这些故事都由故事员们进村入户，自采自写自讲。
　　“以前只在村里讲，现在我们也把故事讲到学校、工厂、敬老院，大家还蛮接受我们的。”孙霞芬告诉记者，有一回，他们去一家工厂讲，事先了解到女工比较多，就专门准备了几个关于好媳妇好婆婆的孝德故事。因为故事的主人公都是住在各村的身边人，大伙儿的反应相当活跃，事后有好几位女工还忙着推荐自己了解的好媳妇好婆婆，建议故事员们也前去走访采写，并热情地在其中牵线搭桥。这让故事员们尝到了就地取材的甜头。
　　当然，故事好听，怎么听也很重要。到后来，遇到相对安静的工厂车间，工人们可以一边忙手头的活，一边听故事，两边都不耽误，这一形式颇受欢迎。
　　到什么山唱什么歌。这些年，协会也慢慢积累了些经验。譬如党政机关讲廉政故事，学校学生讲地名、乡贤故事，弄堂巷口讲孝德故事。此外，考虑到听众的语言习惯，方言版故事也不再一家独大，故事员的年龄结构也在悄然发生着改变。据了解，协会目前有10名故事员，其中年纪最大的徐三祈老人，今年84岁，被人称作“下管活档案”，镇上无论大小，都亲切称其为“三祈阿伯”；年纪最轻的是芦山村委的一名结报员，27岁的小伙，人称协会“小鲜肉”。
　　“地方上对民间文艺团队也很重视，活动怎么搞，什么形式更有意思，乡镇党委的领导也经常参与我们的讨论，这让我们做起来也相当有劲头。”据该协会负责人介绍，加上故事会，该镇目前已有10个民间文艺团队，且专门组建了一个工作站。平日里，各队成员互相切磋，互相交流，气氛相当活跃。