大观园栊翠庵是一处令人神往的美境，地因人胜，这里藏着一个玉人，即庵主妙玉，她系贾府从苏州请来的带发修行的妙龄尼姑。“前村深雪里，昨夜一枝开。”栊翠庵冬雪之后，红梅枝开,暗香浮动，白雪红花，异常妩媚，引得贾宝玉“寻春问腊到蓬莱”。宝玉此来，是受众姐妹的委托向妙玉讨要梅花的，即他在《访妙玉乞红梅》诗作中所说的“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”那件事。除此之外，这位多情的怡红公子是否另有目的呢？比如爱慕妙玉、倾心妙玉，想同妙玉“套近乎”什么的，《红楼梦》里没有明示，而这位“气质美如兰，才华复比仙”的女尼对贾宝玉的丝丝情意却是十分显见的。
　　一次贾母偶尔趁兴带了刘姥姥、贾宝玉及宝、黛二位小姐等人“光临”栊翠庵，妙玉自然不敢怠慢，让坐奉茶，礼数周到，但贾母们走后妙玉便吩咐底下人打水洗地，她认为栊翠庵净地岂容俗人留下“雪泥鸿爪”。而刘姥姥喝过一口的茶杯，她更嫌脏，准备撂掉，因宝玉求情才送与刘姥姥，却引出妙玉的一番话来：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。”但是，贾母、黛玉、宝钗等喝过的茶杯她就不作这样处理。如此洁净成癖，又加嫌贫爱富，看人三六九等，可见身虽进入佛界心却仍在凡尘。当然，空门净地，有洁癖也不错。然而“欲洁何曾洁，云空未必空”，她“自己日常吃茶的那只绿玉斗”就不怕别人嫌脏与否，当着正在用名贵杯子喝茶的林黛玉、薛宝钗的面，竟意味深长地给贾宝玉饮用了。非常亲密之人，或者说只有情侣之间才会合用一只茶杯，那妙玉为什么要这样做呢，就是因为她爱慕宝玉啊。所以她尽管每日与蒲团、禅堂为伴，却心有宝玉，被宝玉的一个礼施得脸上一阵潮红，连宝玉的生日她也牢记心头，还特地送去落款“槛外人”的祝寿帖子。呵呵，槛外之人行槛内之事啊。
　　想那贾宝玉，无疑是《红楼梦》大观园中的第一号男角，身边美女如云，个个要往他身边靠，丫环们为他争宠，小姐们为他吃醋，所以弄得“战争”各方人人不高兴。但同样想往宝玉身边靠、同宝玉关系又非同寻常的妙玉，却远离了“战争”中心，这是“佛缘”帮了她的忙，天衣无缝的职业掩护，高高举起的高洁旗子，确实不容易引起别人的怀疑，连最喜欢吃醋且又“心较比干多一窍”的聪明绝顶的林黛玉竟然也被这位小尼姑蒙在了鼓里。
　　对妙玉来说，这就是佛教的好处了。虽然，在世俗之人看来，佛教是一门宗教，既是宗教，就含迷信色彩。但佛教自有他的理论，用现代的佛教讲义说，佛教也是一门“科学”。最近看到两本书《佛教科学观》、《佛教科学论》，而这方面的文章则更多了，诸如《佛教是科学的宗教》、《佛法与科学》、《科学与佛学》等等。就算妙玉从事的是佛门中认为的“科学”吧，那么她搞的充其量也是“伪科学”。因为除了上面讲到的出家人身在佛门，吃素诵经，五蕴皆空，不应该思念凡尘，而她却情系宝玉，欲洁不洁，云空未空。此外，她虽鄙视贾府的金银财物，却珍藏着晋代豪门富室王恺的茶杯，也是对她这位号称“槛外人”的“四大皆空”者的一个嘲讽。所以， 如果要她的同行来评定，也会说她搞的是“伪科学”。
　　由妙玉的“伪科学”，我想到了科学家的伪科学。多年前，有几位科学家不知为何心血来潮搞了一个“水变油”科研项目，结果被证明为伪科学，据《科技日报》报道，这项“水变油”伪科学的实践，给国家造成四亿元的损失。对这种“水变油”的荒唐东西，投资者当初为什么信以为真，没有引起业内人士的怀疑呢？原因是它打着迷人的科学旗号、包着迷人的科学外套。曾经有人鼓吹的“永动机”、“气功术”、“预测学”等等伪科学，也都是举着“学术化”、“现代化”、“经济化”、“效益化”等科学旗帜粉墨登场的。有科学头脑的人是不会迷信的，但有可能上伪科学的当，原因是伪科学它是以科学的形式出现的，举的是科学的旗帜，一时难以辨别。正像妙玉举着“五蕴皆空”的“佛教科学”旗帜，却行与教义相佐的“伪科学”那样，除了贾宝玉心里明白，其他“红楼”同志个个信以为真了。
　　不过，伪科学家们最后的下场终究是悲惨的，“水变油”、“永动机”等等都不是被扫进历史的垃圾堆了吗？而以“洁”、“空”自居的妙玉，既没有得道成仙，又没有得到良缘，而是流落风尘，不知去向，落得个“无瑕白玉遭泥陷，王孙公子叹无缘”的“杯具”结局！